國學(xué)啟蒙教育是以*文化典籍來(lái)取材,它凝聚了*數千年的文明教育史,體現了*民族傳承的歷史和文化精髓的精深,也是*五千年之文化瑰寶?！兑捉?jīng)》云:"蒙以養正,圣功也。"兒童時(shí)期是孩子的關(guān)鍵期,培養孩子純正善良無(wú)邪的品質(zhì),教導子弟"敦倫盡分、閑邪存誠",是不可缺少的教育。正如蒙學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》云:"人之初,性本善,性相近,習相遠,茍不教,性乃遷,教之道,貴以專(zhuān)"和 "凡訓蒙,須講究"都告訴我們的童蒙時(shí)期教育的重要性。古往今來(lái),無(wú)論是帝王將相還是文人墨客,他們多是從小熟讀經(jīng)典學(xué)習經(jīng)典,長(cháng)大后才會(huì )善用文化知識來(lái)治國安邦,建國為民。正如宋代開(kāi)國宰相趙普而言"用半部論語(yǔ)打天下,用半部論語(yǔ)治天下"。溫家寶總理在美國哈佛*演講中就說(shuō)到:"*文明以其頑強的凝聚力和雋永的魅力,歷經(jīng)滄桑而完整地延續了下來(lái)。*民族的傳統文化博大精深、源遠流長(cháng)……從孔夫子到孫中山,*民族傳統文化有它的許多珍貴品質(zhì),許多人性和民主性的好東西。比如,強調仁愛(ài),強調群體,強調和而不同,強調天下為公。吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統美德,世代相傳。所有這些,對家庭、*和社會(huì )起到了巨大的維系與調節作用。" 讓孩子從小在經(jīng)典文化中熏修,學(xué)習圣人"修身、齊家、治國、平天下"的人生格局。
童蒙,是0—13歲兒童的啟蒙,主要是兒童開(kāi)發(fā)記憶力發(fā)展和智慧潛能發(fā)展的黃金時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期,人的智慧潛能發(fā)展可達到百分之八十。根據兒童生理學(xué)家和心理學(xué)家的研究表明:兒童的智力和性格在0—3歲間就完成了60%,這三年是大腦發(fā)育的黃金時(shí)期,孩子具有天才般的吸收能力,3—6歲間完成了80%,6—8歲間完成了90%,8歲以后的發(fā)展則漸趨緩慢,到13歲左右,大腦發(fā)育*關(guān)鍵的敏感期就基本結束了,這就表明孩子到七、八歲已基本定型了,古人也常說(shuō)"三歲看大,七歲看老"。因此,我們要充分把握這一規律,結合科學(xué)的教育觀(guān),讓兒童身心發(fā)展的黃金階段,學(xué)習他們終身受用的知識,使兒童的記憶力和智慧潛能能得到充分的發(fā)展。在這階段中兒童的敏感期也明顯的表現出,如智力、語(yǔ)言、秩序感、節奏感、行走、觀(guān)察力等方面的發(fā)育特征,而產(chǎn)生對環(huán)境,秩序,感官,動(dòng)作,社會(huì )規范等系列的特征表現;結合國學(xué)經(jīng)典教育,及時(shí)的在敏感期中引導兒童學(xué)習文化瑰寶,汲取知識,陶冶情操,提高文化的修養,為孩子創(chuàng )造成長(cháng)需求的學(xué)習環(huán)境。
國學(xué)啟蒙教育也是一種綜合素質(zhì)的教育,讓孩子在自由的舞臺上,表現的淋淋盡致。通過(guò)觀(guān)察研究表明,凡參加過(guò)國學(xué)啟蒙教育的少兒,在記憶力、認知力、語(yǔ)言表達力及寫(xiě)作力、邏輯思維力、社交能力、自省力、領(lǐng)導力、創(chuàng )造力等都高于同齡人。當然,這也需要家庭教育和學(xué)校教育的精密配合,同時(shí)也要注重對孩子的引導技巧,讓孩子融入生活,知行合一。
在秦漢胡同少兒國學(xué)班經(jīng)常會(huì )有家長(cháng)和教師的快樂(lè )分享,有一個(gè)4歲半的*員學(xué)習完《弟子規》后,就很好的力行于生活中;有一次,他和媽媽去超市購物,走近超市門(mén)口,媽媽看到許多人聚集在那里吵鬧,媽媽的好奇心驅使她想上前去觀(guān)看,這時(shí)候,小朋友拽了拽媽媽,輕聲的說(shuō):"斗鬧場(chǎng),絕勿近"。這個(gè)小朋友想告訴媽媽,吵鬧打斗的地方,不要靠近,以免傷害到自己和增長(cháng)浮華之氣。同時(shí),他能夠及時(shí)的勸諫母親和對母親的態(tài)度,這正是《弟子規》中的"親有過(guò),諫使更,怡吾色,柔吾聲"。還有一個(gè)*的學(xué)員,在學(xué)習過(guò)后,同樣的表現出來(lái)。有*,媽媽正在廚房做飯,爸爸打電話(huà)來(lái)說(shuō)晚上不回家吃飯了,有朋友要接待,那孩子接完電話(huà)后對媽媽說(shuō):"爸爸不回家吃飯,要接待朋友,正是有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎呀,"可孩子能夠運用的恰到好處,說(shuō)明他理解和貫穿運用了。另一位*的學(xué)生,也是把學(xué)習的知識運用在作文中,他寫(xiě)了一篇關(guān)于:"*電影和美國電影的區別"。其中就有這樣一句話(huà),"美國電影以科幻創(chuàng )作的為主,而*電影是根據仁、義、禮、智、信五常來(lái)制作的。他懂得把學(xué)習過(guò)后的知識運用在寫(xiě)作中,結合自己的思想來(lái)區分不同,真是喜極而言。參加國學(xué)學(xué)習過(guò)后,孩子的變化還有很多,不同的孩子都給家長(cháng)和教師呈現一張張驚喜的答卷。由此家長(cháng)完全可以相信國學(xué)啟蒙教育的魅力和孩子們的接受能力了。
國學(xué)啟蒙教育就如兒童從人生的開(kāi)始就站在圣人的肩上,從高起點(diǎn)展開(kāi)新人生。從小在圣賢學(xué)文中熏陶,樹(shù)立仁愛(ài)之心和德行根基,讓孩子學(xué)習到*好、*純、*經(jīng)典的教育,和孩子一起感受*文化之學(xué)中所蘊含的大智慧,從經(jīng)典中一起來(lái)學(xué)圣賢、學(xué)做人、學(xué)智慧、學(xué)胸懷。
錢(qián)丹塞恩兒童行為心理檢測:
專(zhuān)業(yè)的做法會(huì )從兩個(gè)方面去篩查:
*個(gè)層面:孩子的先天因素
就是先看看孩子是不是先天就有這方面的狀況。比如先天智力缺陷、腦癱或者其他疾病等等。
第二個(gè)層面:家長(cháng)的教育手法的層面來(lái)尋找原因(后天因素)!
如果孩子一出生的時(shí)候本身是沒(méi)問(wèn)題的,身心都是健康的,而養著(zhù)養著(zhù)出現問(wèn)題,出現各種"偏差行為",越來(lái)越難帶,越來(lái)越難教……
以下行為,可以用錢(qián)丹塞恩兒童心理解決方案:
孩子無(wú)論怎么輔導,孩子學(xué)習能力就是上不去,成績(jì)也沒(méi)辦法提升。
無(wú)論怎么跟溝通,孩子還是不聽(tīng)家長(cháng)的話(huà)。
用盡各種方式,孩子還是手機不離身,狀態(tài)低迷,不愿意和家長(cháng)交流,親子關(guān)系越來(lái)越差。
孩子也容易膽小怕事,自卑,畏畏縮縮,或者暴躁,亢奮,脾氣古怪,行為異常,身心出現問(wèn)題…
體現出來(lái)就是:一直以為是孩子的問(wèn)題,或者是自己做得不夠好,學(xué)得太少,學(xué)得不到位。
